程颐名言

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时间:2014-09-24 21:36:33来源:小谜语 分类:名人名言

程颐名言,程颐是程颢的弟弟,两人都是北宋理学大家,是理学的发扬和继承人之一,下面是关于他的一些名言。

程颐名言

程颐个人资料:
程颐(1033-1107年),字正叔,汉族,洛阳伊川(今河南洛阳伊川县)人,世称伊川先生,出生于湖北黄陂,北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。与其胞兄程颢共创“洛学”,为理学奠定了基础。幼承家学熏陶,其政治思想颇受父亲的影响,推举其父反对王安石新法乃“独公一人”,又对其兄程颢于荆公(王安石)之说,“意多不合,事出必论列”,极加称许。与其兄程颢不但学术思想相同,而且教育思想基本一致,合称“二程”。


程颐名言:

1、做官容易失去人的理想和抱负。

  2、圣人的话,如果说远就像是在天上,如果说近就像是在地上。

  3、研究学问的人要务求实际,不要靠近虚名。如果有意识地靠近虚名,那么大的原则已经失去了。

  4、用“说话谨慎”来修养他的德行,用“饮食有节”来修养他的身体。

  5、从经典中探求其理的目的在于实践和应用。

  6、学者须知识仁,仁者浑然与物同体,义、礼、知、信皆仁也。

  7、人静之后可以见到万物自然都有生机勃勃的春意。

  8、积学于已,以待用也。

  9、人有意识地为公,其实就是私心。

  10、君子求学问为了自己增长知识,小人求学为了迎合别人的爱好。

  11、做学问的人要先学会怀疑。

  12、事之当革,若畏惧而不为,则失时为害。

  13、天和人是一体的,相互之间没有什么分别。

  14、世间的事情虽然很多,但都是人与人之间的事。

  15、久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

  16、心有主见,就能不被外物所牵动。

  17、易,是变化的意思,随时随地变化来顺从大道的要求。

  18、凡是事物都有本和末,本末是一体的,不可以把本末分开为两段。

  19、因情绪激动去赴死很容易,无所畏惧地为正义而牺牲就比较难。

  20、本性就是天理。天下的理,推究其根源,没有不是善的。

  21、教人末见意趣,必不乐学。

  22、人心的发动,是用语言来表达的。

  23、做学问的方法没有什么窍门,知道错误,赶紧改正错误罢了。

  24、古之教人,无一物不使之诚心。

  25、要使内心平静,不受来自外部事物的干扰,就应该虽接触事物,却不执著、留恋于任何事物。

  26、学者必求师,从师不可不谨也。

  27、凡是解读经典与别人有所不同,没什么害处。但是关键的地方不能不一样。

  28、不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。

  29、独处而静思者非难,居广而应天下者为难。

  30、言语须是含蓄而有余意。

  31、一草一木都有它的道理。

  32、大抵尽仁道,即是圣人。

  33、心志使气发动的情况十之有九,气使心志动摇的十之有一。

  34、人的心本来是空虚的,应对万物而不留痕迹。

  35、身体里面还有个真身就当他是心。

  36、外物之味,久则可厌,读书之味,愈久愈深。

  37、君子为人处世,如果事情对义没有什么伤害,顺从低俗的做法是可以的;如果对义有害处,就不能顺从。

  38、吾学虽有所受,‘天理’二字却是自家体贴出来。”

  39、孔子的言语句句是出自自然,孟子的话句句是出自事实。

  40、太强必折,太张必缺。

  41、如果不明事理,那么动就不知道往哪里去;如果不动,那么即使明白事理也没有用处。

  42、热极生风,穷极思变。

  43、君子做事依据天理而行,所以常常心情舒畅、安泰;小人做事被物欲所奴役,所以会有很多的忧愁、悲伤。

  44、人无忠信,不可立世。

  45、为政之道,以顺民心为本。

  46、良知良能,都不是从哪里学来的;是出自于天性和本能,不是依赖人力所能达到的。

  47、人有欲望就会失去刚强,如果刚强就不会屈服于欲望。

  48、学贵信,信在诚。诚则信矣,信则诚矣。

  49、为政之道,以顺民心为本。

  50、无人欲即皆天理。

  51、每个人都各自有自己的长处,如果能避开短处而选择人的长处,都可以任用。

  52、学者求学一定要务求实际,不要过早靠近名利才对。

  53、君子教育学生是有次序的,先从小的、近的事情和道理教导他们,然后再从大的、远的事情和道理教导他们。

  54、了解了它就一定喜欢它,喜欢它就要追求它,追求它就一定要得到它。

  55、学者必求师,从师不可不谨也。

  56、凡为人言者,理胜则事明,气盛则招拂。

  57、君子莫进于学,莫止于画,莫病于自足,莫罪于自弃。

  58、即使是天下的公事,如果用私心去办理,就是私事了。

  59、学者须要会疑。

  60、评价圣人的本质没有什么差别,但是评价他们有为的事业功绩就会有差别。

  61、言不贵文,贵于当而已,当则文。

  62、学者须要自信,既自信,怎生夺亦不得。

  63、不偏不倚叫做中,守中不变叫做庸。

  64、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。

  65、凡能在日常生活中学得人情世事,就是获得了人生最高真谛。

  66、滋润养育自身一定要用诚敬,求学的目的就在于获得知识和学问。

  67、学问来源于思考。

  68、去不仁则仁存。

  69、做学问的人不可以不通达人情世故。

  70、进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。

  71、想要为自己谋得私利,必定伤害别人的利益,所以会招来很多的怨恨

  72、一个“中”字最难理解,必须是默默的理解,靠心来领悟。

  73、孟子的行善和养气的学说,都是前世的圣人们所没有阐发过的。

  74、人无忠信,不可立于世。

  75、圣人不敢有忘记天下百姓的仁德之心。

  76、懈意一生,便是自弃自暴。

  77、圣人的道理,平坦得就像大路一样,学者苦于不能得其人门的要领。

  78、一念之欲不能制,而祸流于浪涛天。

  79、顺理则裕,从欲惟危。

  80、天下的事情,不是前进就是后退,没有固定的规律。

  81、天地生一世人,自足了一世事。但恨人不能尽用天下之才,此其不能大治。

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