德、刑、祥、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，祥以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。
怨之所聚，乱之本也。
多行无礼，必自及也。
民之所欲，天必从之。
君子务知大者远者，小人务知小者近者。
能信，不为人下。……能为人则者，不为人下矣。
不义而强，其毙必速(赫赫宗周，褒姒灭之)。
道以淫虐，弗可久已矣!
人生几何，谁能无偷?
能补过者，君子也。www.xiaomiyu.cn/mingrenmingyan
礼，人之干也。无礼，无以立。
君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。
甚美必有甚恶。……夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。
大事奸义，必有大咎。
天之所坏，不可支也;众之所为，不可奸也。
违强陵弱，非勇也;乘人之约，非仁也;灭宗废祀，非孝也;动无令名，非知也。
人而无礼，胡不遄死?
不令之臣，天下之所恶也。
树德莫如滋，去疾莫如尽。
国之兴也，视民如伤，是其福也;其亡也，以民为土芥，是其祸也。
盈必毁， 天之道也
小胜大，祸也。
礼失责昏，名失责愆。失志为昏，失所为愆。
与不仁人争，明无不胜。
能执干戈以卫社稷，可无殇也。
左传简介：
《左传》全称《春秋左氏传》，十三经之一。相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公27年(前468)，《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年(最后一件事为略提三家灭智)，以《春秋》记事为纲叙事，其中有说明《春秋》书法的，有用实补充《春秋》经文的，也有订正《春秋》记事错误的。全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。这些都说明《左传》与《春秋》的密切关系。《左传》既是中国古代史学名著，也是文学名著。
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