南柯子 仲殊，是一位僧侣词人的作品，主要表达了词人自己感叹时光易逝和人生处境。本文南柯子 仲殊由谜语网编辑收集整理，希望大家喜欢！
作者生平事迹：
仲殊，姓张，名挥，字号未知，是安州人，中过进士。据说他年轻的时候，长得风流倜傥，性格放荡不羁，因此，妻子对他的为人风格感到十分不满，以至于曾在他的食物里下毒，他得救不死，从此，他心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。虽然仲殊出家做了僧，却不太遵守佛门的清规，不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从这首词作中，我们仍能看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。原文如下：
南柯子
仲殊
十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候，在天涯。
白露收残月，清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒，那人家？
字词解释：
潮平：潮涨；
怨年华：此指鸟儿哀叹年光易逝；
凄凉时候：指天各一方的凄凉的日子；
白露：露水 ；
收：消除；
残暑：余热；
年时沽酒：去年买酒；
作品翻译：
望着远处的青山，走在潮水已平、路面带沙的岸边。鸟儿发出几声凄凉的叫声，仿佛在怨恨青春的流逝。我又是在凄凉的时候在天涯流浪。白露映照着即将逝去的残月，清风吹拂着朝霞。我在绿杨成行的河堤边问荷花：还记不记得从前到此买酒喝的那个人？
词中所用手法和技巧：
1，写景采用了远近结合的手法。“十里青山远”是远景，“潮平路带沙”是近景；
2，用了视听结合的手法。前两句诗是视觉的描写，“数声啼鸟”是听觉的描写。
3，运用了拟人的修辞手法。“数声啼鸟怨年华”一句其实是表达作者内心的愁怨。
本词抒发的思想感情：
1，本词抒发了仲殊年华易逝，青春易老的忧伤之情。“数声啼鸟怨年华”一句可以看出这一点；
2，抒发了作者天涯飘泊的厌倦之情，“又是凄凉时候在天涯”一句可以看出；
3，抒发了作者故地重游既喜悦又感慨的复杂心情，“绿杨堤畔问荷花：记得年时沽酒那人家”一句可以看出；
南柯子 仲殊赏析：
这首词抒发了仲殊年华易逝，青春易老的忧伤之情。
全词从时空两方面构思，写景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。词作设色明艳，对比和谐，色彩艳丽，美感很强。
上片着重从空间方面着笔，首二句便直接铺叙景物，展示出一幅“青山隐隐水迢迢”的画境。“十里青山远”是远望所得之景。“十里青山”本已含“远”，而这里更著一个“远”字，不仅点出“行人更在春山外”的意境，而且透露出词人不知归期的惆怅寂冷心态。“潮平带路沙”是近看所得之景。词人的视线由“十里青山”的远景观赏收回到眼前之景，由赋山转向摹水，点出行人的具体环境。第三句由写所见过渡到所闻。远处一带青山，偶尔可以听见“数声啼鸟”，这对欢乐人来说，便是青山绿水、美景如画；莺歌燕舞，良辰美景的赏心乐事，但对感触特多，凡心未尽的词人来说，却似乎觉得啼鸟在怨年光的易逝，青春易老了。这便是词人的心理情感移入到鸟啼声所引起的移情联想。由鸟的啼怨，词人不期而然地涌起又是“凄凉时候”，又是“远在天涯”的感叹了。这是词人长期的漂泊以及对这种生活的厌倦情绪的反映。
下片主要从时间方面落笔。“白露”既指秋凉的夜露，又表明了节候。“清风”句紧承前句强调白昼的结束。这两句紧承“啼鸟怨年华”的命意，形象生动地展示出时间推移的进程。“绿杨”句承前写景。杨柳堤岸，浓荫密处，微风过后，荷香飘拂，那荷花又大又丽，正撩人情思。站在荷塘边，词人突然想起来了，原来有一年，也是这个时候，他到过此地，在附近的酒家买酒喝，并乘着酒意还来观赏过荷花。他禁不住又是感叹又是喜悦，于是向着塘里的荷花问道：“荷花啊，你还记得那年买酒喝的那个醉汉么？”这一问颇含韵致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣洁的东西，所以释迦佛像都是坐在莲花上的。而如今词人虽为和尚，看到莲花想起的却是它那世俗的美艳，并将荷花与自己醉中赏花的事紧紧联系起来，这就表明了词人虽名为和尚的真实心态。这里词人由眼前景而追忆往昔事，仍是从时间方面来写，照应上片“又是凄凉时候、在天涯”。
作者简介：
仲殊，北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。宋徽宗崇宁年间自缢而死。
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